El Sol del Perú edición N° 146

El Manpe juega a dos puntas

LA OTRA ESQUINA
Por Carlos Gallardo Guarniz

A tres años de la muerte del líder nacionalista peruano en la Argentina, Humberto Pérez Falcón, la doctrina que diera a luz su pensamiento político, el Manpe (Movimiento de Acción Nacionalista Peruano) atraviesa por una situación de dicotomía entre sus correligionarios en Buenos Aires; así es, resulta que ahora hay dos facciones que se atribuyen la potestad de este ente político, y, por cierto, no se han quedado de brazos cruzados, todo lo contrario, cada uno por su lado han realizado ya sus primeras actividades por separado, y éstas han tenido que ver con las ceremonias eclesiásticas por el aniversario del fallecimiento del fundador del Manpe, realizadas los días 21 y 22 de marzo respectivamente. Pero este sería un dato menor –políticamente hablando, claro- si tomamos en cuenta este otro dato: ambas agrupaciones disidentes también han llamado a elecciones para elegir a sus respectivas autoridades en la Ciudad del Tango.Las elecciones se han llevado a cabo, según reportes periodísticos, notas de prensa y amables invitaciones a participar de la misma a nuestra mesa de redacción, los días sábado 14 y domingo 22 de marzo, habiendo resultado airosos de las respectivas contiendas electorales –democráticamente, según los reportes- por un lado el señor Francisco Fiestas, abogado de profesión, y por el otro lado su tocayo, el señor Francisco Azarte, empresario peruano. Ambos, jóvenes, y además, diría, de regular a buena reputación en la colectividad, se han proclamado con modestia pompa honorables presidentes del Manpe en esta ciudad, y es más, ambas flamantes autoridades han prometido a sus seguidores trabajar denodadamente en pos de este movimiento para que sus ideales no decaigan, por el contrario, contagien y animen a otros compatriotas a abrazar los ideales nacionalistas del Manpe, para ello han pedido el apoyo y la colaboración de los manpistas en la Argentina, en su carrera por lograr el caro anhelo de elevar a este joven movimiento político al estatus de partido político (les hace falta presentar una buena cantidad de formas ante el Jurado Nacional de Elecciones, JNE, y en esas diligencias están trabajando)Si bien es cierto los manpistas en esta ciudad no son muchos, pero también es cierto que en los últimos años su doctrina nacionalista ha ganado adeptos y simpatizantes a su causa en Buenos Aires, sobre todo a raíz de la muerte del patriarca Pérez Falcón, que al trascurrir los años su nombre se va transformando en una suerte de mito para las nuevas generaciones de peruanos en el exterior debido al gran amor por el Perú expresado en una doctrina donde se resalta y valora el sentir y la identidad peruana.Pero al Manpe le está sucediendo lo mismo que le sucede al Apra en Buenos Aires, a la Agrupación Luis Alberto Sánchez (ALAS), a Mujeres Peruanas Unidas, Migrantes y Refugiadas (MPUMR) –por citas algunos ejemplos tomados al azar- y probablemente a cuanta institución o agrupación de peruanos se conforme: nuestro marcado protagonismo personal narcisista, nuestra poca vocación por el consenso, el entusiasmo anodino por la discrepancia y la envidia tiñosa que nos corroe como principales defectos de provenir de una sociedad económicamente bipolar y socialmente racista. El Manpe no está vacunado contra estas enfermedades que yacen en el fondo del alma de la mayoría de los peruanos.Por lo tanto, el ingeniero Lombardo Mautino Ángeles, líder del nacionalismo manpista y actualmente reelecto alcalde de la ciudad de Huaraz, que a propósito, leo en Internet recientemente ha sido distinguido en Trujillo con la Medalla de la Ciudad entregada por el alcalde de la Capital de la Marinera, César Acuña Peralta, tendrá que, por un lado obrar con buen tino para capitalizar el auge de este sorpresivo crecimiento de adherentes y simpatizantes a las filas manpistas, y, por otro lado, está llamado a ser el bombero que apague las llamaradas de la crisis que se ciernen sobre el movimiento que él lidera. Para ello debe consensuar con ambas facciones dirimiendo lo más pronto posible estas asperezas que constituyen una piedra en el zapato para trabajar de manera conjunta por el futuro de un movimiento político que todavía está en pañales, pero que, tropezones a cuestas viene creciendo silenciosamente en el Perú.

Adiós, Víctor Oblitas

LA OTRA ESQUINA

Por Carlos Manuel Gallardo Guarniz

El deceso de Víctor Oblitas Peláez, acontecido el martes 3 de marzo, ha sido una muerte anunciada para él mismo y para los amigos y conocidos del recordado aprista hasta la médula, pues los últimos reportes de sus amigos más íntimos daban cuenta que el cáncer a los pulmones ya había hecho estragos en su debilitado cuerpo que venía padeciendo esta penosa enfermedad desde hace 3 largos años; pero no nos vamos a quedar aquí para hablar de esa fuerza superior que le ha ganado su última batalla, aunque sí diremos –para sus laureles y homenaje póstumo- que antes de que sus fuerzas sean doblegadas por el cáncer, lejos de refugiarse en los hospitales, en el seno de su hogar o en alguna religión que tal vez lo pudiera consolar de su enfermedad terminal (como muchos, con buena fe, pretendieron que hiciera) vivió sus últimos años, meses, semanas y días como siempre lo hizo, como si no portara aquel virus mortal que poco a poco lo iba consumiendo por dentro.Víctor Oblitas era de un espíritu vigoroso y de un temple a prueba de balas –o de enfermedades mortales- como muy pocos hombres he conocido. Nunca lo escuché quejarse de su desgracia, todo lo contrario, resistió en silencio estoicamente su mal, pero al mismo tiempo mantenía inquebrantable su fe en Dios, y supo vivir cada día como si fuera el último día de su vida, sacándole el jugo a la vida sabiéndose que era mortal y que tarde o temprano, más allá de alguna enfermedad o no, como nos sucederá a todos finalmente, se apagará la luz que alumbra nuestra alma, ¿o acaso nos hemos olvidado que desde que nacemos vamos camino a la muerte? Y esto no debe ser motivo de desgracia ni de sufrimiento, por el contrario debemos estar dichosos y agradecidos de tener vida, y en la mayoría de las veces sana, por ende sepámosla valorar y vivir dignamente y no esperar ser aguijoneados por las garras de alguna enfermedad para recién ahí darnos cuenta de la importancia de aprender a vivir. Eso es lo que en el transcurso de su vida hizo Oblitas y ése es uno de los ejemplos que nos ha legado a la posteridad.Desde que lo conocí, cuando fui a cubrir una nota periodística en una reunión del Partido Aprista Peruano en Sarandí 56, llamó mi atención un hombre alto, muy afable y atento con todo aquel que se le acercara para mantener un diálogo. Por su capacidad intelectual y buenos modales en el hablar era el centro de atención en las reuniones, tenía esa chispa propia de los peruanos de antaño, esa gracia y picardía fina, que, además, sumado a su buena pinta y ser un tipo risueño, eran el complemento ideal para convertirse en el líder carismático que la gente supo encontrar en su persona.En el último tramo de su vida, a pesar de los achaques de su enfermedad, Oblitas se dio maña para desarrollar una intensa actividad social, cultural, intelectual y sobre todo política, a la cual se entregó en cuerpo y alma. Así, por ejemplo, fue el único político que bajó al llano y luchó contra viento y marea por la pronta reapertura de la Galería LH de avenida Corrientes 2451, donde ni siquiera las autoridades peruanas, por curiosidad, se interiorizaron en este hecho que dejó en la calle a centenares de comerciantes peruanos que de la noche a la mañana se quedaron a la intemperie sin su principal fuente laboral. Oblitas no sólo se solidarizó públicamente con ellos, si no que se puso en el mismo lugar de los perjudicados, acompañándolos y sacando a relucir sus mejores oficios, moviendo todos sus contactos políticos y asesorándolos con profesionales en la materia para que pudiesen solucionar los inconvenientes que habían sido motivo de la clausura de dicho centro comercial, hasta entonces pulmón de la economía peruana en Buenos Aires.Este hecho demostró que era un peruano a carta cabal, comprometido con sus connacionales que habían venido hasta la generosa Buenos Aires huyendo de la pobreza y el desempleo en Perú, en una oleada migratoria distinta a la suya, con el único afán de trabajar pero desprovistos del fermento intelectual que él, junto a sus contemporáneos de época, se habían nutrido del conocimiento en las aulas universitarias argentinas; y con esto digo, también, que fue uno de los pocos peruanos, contados con los dedos de una mano, de la llamada Vieja Guardia que supo ganarse el cariño y mezclarse de igual a igual –sin mirarlos por sobre el hombro- con las nuevas generaciones de inmigrantes peruanos que llegaron a partir de la década del ochenta a este país que nos abrió sus puertas para buscar un futuro mejor.Ya catapultado en la popularidad de los nuevos inmigrantes, y teniendo ciertas distancias con sus correligionarios del CRAEX de Buenos Aires, decide fundar la Célula Víctor Raúl Haya de la Torre (en homenaje al fundador del APRA), pero Oblitas fue más allá, no se quedó en el provincianismo chato del que suelen ser presa fácil los inmigrantes peruanos en general, y los partidos políticos peruanos en particular, que actúan como meras sucursales en el extranjero cayendo en el chauvinismo retrógrado, sino que le inyectó una visión inclusiva donde la comunidad peruana se integre políticamente al juego de la democracia en el país de residencia. Con ese propósito decide fundar, conjuntamente con Juan Carlos Coello, un domingo 27 de mayo de 2008 –con la participación de más de 700 ciudadanos entre peruanos, argentinos, bolivianos, ecuatorianos, entre otros- el Partido Aprista Popular, movimiento político al que le dedicará todo su esfuerzo y empeño hasta los últimos días de su vida.En este sentido Oblitas tuvo el olfato político para ir más allá de lo que otro peruano o de su propio partido político supo vislumbrar, que es la tarea de pregonar por la integración del inmigrante a la vida social, cultural y política del país donde deciden vivir, entendida como la única manera de dejar de ser o verse como un inmigrante. Él mismo fue un claro ejemplo de ello, peruano de nacimiento y argentino por adopción, decidió quedarse en este país, y aquí se enamoró, y aquí se casó y formó una familia, y aquí también echó sus raíces.A pesar de mantenerme al margen de los postulados apristas, pero sobre todo de su praxis, fui el único periodista que cuestionó los subsidios o planes sociales que entrega el flamante Partido Aprista Popular, y no lo tomo con orgullo, simplemente opiné llevado por mi convicción de periodista desembarazado de pertenecer a cualquier partido político. Este hecho, lógicamente, incomodó al extinto líder porque consideró que yo no había sido parcial no escuchando las dos campanas de la versión, sin embargo, lejos de tomarlo como una declaración de guerra, Oblitas me llamó por teléfono para ofrecerme su versión, y luego de una charla acalorada donde quedaron zanjadas nuestras diferencias, retomamos el hilo conductor de nuestra amistad. Quedamos en encontrarnos en unas semanas para que me dé su versión a través de una entrevista, pero esta nunca llegó a concretarse, de todas maneras dejó bien en claro que para él antes que nada, a pesar de las diferencias por muy abismales que sean, primaba la cordura, el diálogo y el consenso, diferenciándose diametralmente de ese otro aprismo lumpen que osó ponernos las manos encima en el cumplimiento de nuestro deber profesional y que él, como otros apristas probos, rechazó tajantemente solidarizándose con nosotros.Sin duda alguna la ausencia de Víctor Oblitas se va a dejar sentir en muchos ámbitos de la colectividad, pero principalmente en la política, donde todos los fines de semana, religiosamente, se reunía en su ágora de Riobamba 480 (fortín del Partido Aprista Popular), para discernir con sus compañeros sobre el acontecer político, social y cultural de lo que pasaba en la colectividad, Argentina, el Perú y el mundo. Era asiduo a los grandes debates de su partido siendo siempre un referente y un hombre de oratoria respetada. Solía acudir con diligencia y solemnidad tanto a charlas políticas de las más altas esferas argentinas como a modestísimas invitaciones de polladas o a charlas de café y noches de bohemia entre amigos; por esta particularidad, por su capacidad y espíritu animoso Oblitas era aceptado en todas las esferas. Sin duda alguna lo vamos a extrañar en nuestras tertulias.Adiós, Víctor Oblitas